Порадуемся парадоксам

Люди часто пользуются стандартными фразами, привычными формулировками, установившимися положениями, которые отражают их коллективный опыт. Но иногда эти привычные выражения подвергаются как будто незначительной перефразировке — в результате смысл их утрачивается, опровергается, меняется на противоположный.

При этом может получиться и бессмыслица, но иногда в этой кажущейся бессмыслице содержится неожиданно новый, более глубокий смысл. Это так называемые парадоксы.

Неподражаемыми мастерами парадокса были два ирландца, два английских драматурга — О. Уайльд и Б. Шоу. Но если парадоксы первого из них представляли собой лишь искусную игру, внешне блестящую, но порой лишенную интересного содержания, то парадоксы Б. Шоу полны глубокого смысла, они гораздо значительнее. Вот образцы парадоксов Оскара Уайльда.

Ничего не делать — самый тяжкий труд.

Я интересуюсь лишь тем, что меня совсем не касается.

Эта женщина и в старости сохранила следы изумительного своего безобразия.

Лучшее средство избавиться от искушения — поддаться

ему.

Этот ослепительный фейерверк обычно истолковывают как вызов официальной лицемерной, ханжеской морали. Парадоксы Б. Шоу в этом отношении гораздо выше. Рассмотрим такой его парадокс.

Жизнь равняет всех — смерть показывает, кто в самом деле был значительной личностью.

Еще один пример остроумного парадокса — строки из "Писем к провинциалу" Блеза Паскаля.

Я написал длинное письмо, потому что у меня не было времени, чтобы написать короткое.

На первый взгляд, это нарушение элементарных логических законов: если не было времени для короткого письма, то и подавно его не должно было хватить для длинного. Но так кажется лишь при поверхностном чтении. Если же вникнуть в смысл высказывания, то обнаруживается бесспорная истина, что написать короткое письмо, вложив в него богатое содержание, выразив его сжато и точно, — это труд нелегкий, он требует большой затраты времени. А многословное изложение тех же событий оказывается менее трудоемким.

Выражение Франсуа Рабле аппетит приходит во время еды — тоже парадоксально и было в XVI веке неплохой остротой, но от длительного употребления стало уж слишком привычным.

Задать вопрос врачу онлайн
<< | >>
Источник: Биллевич. В.В.. Школа остроумия или как научиться шутить. 2008

Еще по теме Порадуемся парадоксам:

  1. СРАВНЕНИЯ, СОПОСТАВЛЕНИЯ И ПАРАДОКСЫ
  2. Головний «етичний парадокс» психології
  3. Парадокс «научно обоснованных» норм
  4. Мысль, исполняющая пируэт
  5. Литература.
  6. Логика установления экспериментальных фактов и контроля за выводом
  7. ХИРУРГИЯ УЧИТ, ВОСПИТЫВАЕТ, РАЗВИВАЕТ
  8. МОДУЛЬ 1. ЕТИЧНІ КАТЕГОРІЇ У ПСИХОЛОГІЇ
  9. Модуль - контроль (підсумковий)
  10. Выводы по первой главе
  11. Приложение Б.
  12. Ведущая деятельность в младшем школьном возрасте
  13. Респираторная поддержка при обострении хронической дыхательной недостаточности
  14. Теория развития интеллекта Ж.Пиаже