<<
>>

Интегральная индивидуальность как результат и как условие развития человека

Целостную характеристику индивидуальных свойств человека В.С.Мерлин обозначил понятием индивидуальная интегральность, рассматривая ее как объект междисциплинарного исследования, как объект исследования всех наук о природе и обществе1.
Теория индивидуальная интегральность возникла в русле дифференциальной психофизиологии, что и предопределило ее особенности. Согласно теории, индивидуальная интегральность есть частный случай саморазвивающихся и самоорганизующихся систем, состоящих из относительно замкнутых подсистем метасистемы "человек — общество". Индивидуальная интегральность — это не совокупность особых качеств и свойств человека, это особый, индивидуально своеобразный характер связи между всеми свойствами человека, т. е. это целостная характеристика его индивидуальности. Индивидуальная интегральность — это динамическая система активной адаптации человека к конкретным условиям среды. Индивидуальная интегральность содержит ряд иерархических уровней свойств человека: биохимических, физиологических, психологических, личностных, социально-психологических, находящихся между собой в особой зависимости, организованных в подсистемы и структурированных по иерархическому принципу. При этом каждый уровень интеграции свойств конкретного человека определяется уникальным сочетанием его свойств выше- и нижележащего уровней в силу разнообразных связей между ними. В свойствах разных уровней проявляются разные этапы развития материи. В индивидуальной интегральности выделяют ряд подсистем: а) индивидуальных свойств организма (ее подсистемами являются биохимическая, общесоматическая, нейродинамическая); б) индивидуальных психических свойств (ее подсистемы — темперамент и личность); в) социально-психологических свойств (ее подсистемы — социальные роли в группах и социально-исторических общностях)2.

В становлении индивидуальности человека, согласно теории, выделяются два основных феномена — интегральная индивидуальность как своеобразное объединение всех его свойств в процессе развития и функционирования и индивидуальный стиль как своеобразие активной адаптации человека к среде (условиям профессиональной деятельности, специфике контактных социальных групп и общества в целом). Становление индивидуальной интегральности и индивидуального стиля взаимосвязано, при этом индивидуальный стиль рассматривается как психологическая система, опосредствующая взаимодействия индивидуальности человека и внешних условий его жизнедеятельности. Индивидуальный стиль выполняет системообразующую функцию. Стили можно различать соответственно иерархическим уровням индивидуальная интегральность человека1.

В своем развитии, как уже отмечалось, теория интегральной индивидуальности все более "разворачивалась" от первоначального изучения взаимосвязей и взаимодействия биологически обусловленных свойств человека с некоторыми условиями его деятельности (профессиональной и учебной) к изучению его взаимодействия с социальной средой в целом, в процессе которого и формируется его индивидуальная интегральность как следствие взаимодействия его "внутренних" и "внешних" условий, как процесс преобразования самих этих условий. Именно в результате этих процессов, сменяющих друг друга на протяжении жизни, человек развивается и восходит к вершинам своих возможностей, к своему "акме". Одним из основных механизмов становления индивидуальной интегральности выступает индивидуальный стиль как психологическая система сопряжения, согласования индивидуальных особенностей человека с социально заданными приемами и способами деятельности, поведения, образа жизни2. Рассмотрим эти системы более обстоятельно.
Задать вопрос врачу онлайн
<< | >>
Источник: Деркач А.А. (ред.). Акмеология. 2002 {original}

Еще по теме Интегральная индивидуальность как результат и как условие развития человека:

  1. Интегральная индивидуальность как результат и как условие развития человека
  2. Стиль как система согласования индивидуальности человека со средой
  3. Стиль как система согласования индивидуальности человека со средой
  4. Понимание индивидуальности человека как ценности
  5. Человек как результат биологической эволюции
  6. Смерть как кризис индивидуальной жизни человека
  7. Сущность аутопсихологической компетентности как способа развития "акме" в контексте индивидуальности
  8. Сущность аутопсихологической компетентности как способа развития "акме" в контексте индивидуальности
  9. ФАКТОР МЕСТА КАК УСЛОВИЕ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
  10. Как следует вести себя с больным человеком, кото­рый использует свою болезнь для того, чтобы вы­звать любовь к себе? Я чувствую себя беспомощ­ным, так как хочу помочь этому человеку, но он ни во что не верит.
  11. Зрелость как этап и качество в психическом развитии человека
  12. Акмеологический подход к изучению человека как субъекта развития и саморазвития
  13. "Акме" в контексте индивидуального развития человека
  14. "Акме" в контексте индивидуального развития человека
  15. Организационная среда рабочей команды как внешнее условие развития коллективного "акме"
  16. Организационная среда рабочей команды как внешнее условие развития коллективного «акме»
  17. Организационная среда рабочей команды как внешнее условие развития коллективного "акме"
  18. Акмеологическая служба как форма обеспечения личностно-профессионального развития человека
  19. Психологические характеристики рабочей команды как внутреннее условие развития коллективного «акме»
  20. Здоровье населения как интегральный критерий оценки состояния окружающей среды