Личностная культура как акмеологический феномен

Общепринятыми значениями понятия «культура» являются следующие: культура как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим обществом и характеризующих определенный уровень развития общества.

Культура как творческая деятельность во всех сферах бытия и сознания характеризуется диалектическим единством процессов опредмечивания (создания ценностей, норм, знаковых систем и т.
д.) и распредмечивания (освоение культурного наследства) и направлена на преобразование действительности, на превращение богатства человеческой истории во внутреннее богатство личности, на всемерное выявление и развитие сущностных сил человека.

Культура по природе своей изменчива.

Можно выделить три основных подхода к исследованию культуры: аксиологический, деятельностный и личностный.

Согласно аксиологическому подходу, культура понимается как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством (А.А. Зварыкин, Г.П. Францев, Н.Э. Чавчадзе);

Деятельностный подход к культуре выражается в ее толковании как специфического способа деятельности, как способа реализации творческих сил и способностей человека в конкретной деятельности, производимой с точки зрения общественной значимости (В.Е. Давидович, И.О. Исаев, Ю.А. Жданов, М.С. Каган, Э.С. Маркарян).

Особенность личностного подхода выражается в том, что культура представляется как некоторое свойство личности, проявляющееся в способности к самоконтролю, творческой реализации своей деятельности, мыслей, чувств (Е. Боголюбова, М.Т. Иов-чук, Н.С. Злобин).

Культурный уровень личности характеризует в самом общем виде степень овладения тем, что накоплено человечеством в ходе исторического развития. Основными источниками повышения культурного уровня выступают образование, воспитание, самосовершенствование.

Культурно-специальный уровень характеризуется образовательными, квалификационными параметрами личности и степенью применения научно-технического потенциала, цивилизационных достижений, собственных наработок конкретного специалиста в конкретной области жизнедеятельности, творчества.

Общекультурный уровень развития личности характеризует степень активного отношения к духовной культуре, потенциальную и реальную культурную деятельность, систему затрат на нее, мотивацию и избирательность, эстетические вкусы, оценки, показатели нравственного развития личности.

Высокий общекультурный уровень личности и всего общества — фактор, способствующий развитию, укреплению государства.

На первое место все же необходимо выдвинуть такой общекультурный параметр, как цивилизованная природность.


Параметр «цивилизованная природность» означает, что человек осознает себя составной, неотъемлемой и нераздельной частью природы и одновременно возвышает себя над рядом природных инстинктов и естественностью удовлетворения физиологических потребностей в соответствии с правилами общественного бытия, моральными и нравственными нормами, здравым смыслом и научной обоснованностью.

Второй общекультурный параметр — образованность — формируется как результат учения

Общекультурный параметр «образованность» означает уровень сформированности таких составляющих, как освоение культурных достижений человечества, подготовленность к конкрет-ным видам деятельности, творчества, готовность к постоянному самосовершенствованию и развитию собственных знаний, реализации творческих потенций.

Третьим общекультурным параметром личности выступает ее правовая зрелость.

Мораль - неотъемлемая сторона духовной жизни общества.
Задать вопрос врачу онлайн
<< | >>
Источник: Шпаргалка. Акмеология. 2009

Еще по теме Личностная культура как акмеологический феномен:

  1. Эталонный образ специалиста как компонент акмеологической культуры личности
  2. Акмеологическая служба как форма обеспечения личностно-профессионального развития человека
  3. Половая культура, понимание феномена мужчины и женщины
  4. Акметехнологическое обеспечение личностно-профессионального развития человека акмеологической службой
  5. Акметехнологическое обеспечение личностно-профессионального развития человека акмеологической службой
  6. Сущность акмеологических технологий личностного и профессионального развития
  7. Сущность акмеологических технологий личностного и профессионального развития
  8. Выращивание персонально-личностных схем в пространстве вселенской культуры
  9. Акмеологическое изучение исторической личности в контексте монгольской традиционной культуры
  10. Личностно-профессиональное становление в акмеологической направленности образования
  11. Акмеологические аспекты формирования культуры здоровья
  12. Сущность акмеологических технологий личностного и профессионального развития
  13. Сущность акмеологических технологий личностного и профессионального развития
  14. Акмеологические условия и принципы оптимизации информационного сопровождения формирования культуры здоровья в педагогическом ВУЗе
  15. Детство как социокультурный феномен
  16. "Акме" как феномен развития группы, организации, общности
  17. "Акме" как феномен развития группы, организации, общности
  18. Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук . Акмеологические условия оптимизации информационного сопровождения формирования культуры здоровья будущего педагога, 2006
  19. Долголетие как феномен
  20. Основные виды акмеологических технологий совершенствования личностного и профессионального развития человека