лЮБоВь, СеКС и СуПруЖеСТВо

Итак, становление рынка, рыночной системы ценностей существенно отразилось на постсоветской семье. Вслед за европейскими странами в России, особенно в больших городах, для молодых поколений все более важными становятся ценности индивидуализма, личностной реализации, что ведет к признанию автономности партнера.
Ценности статуса, карьеры, общественного положения стали конкурировать с ценностью иметь детей. Пришло понимание, что семья заметно ограничивает главную ценность современности – свободу.

Типичная советская семья была ориентирована на воспитание, взращивание детей. Важнее всего в такой семье было «поставить на ноги», «вывести в люди» ребенка. Сегодня на передний план выступают ценности индивидуальной самореализации, индивидуальных достижений, индивидуального самочувствия, когда человек начинает ценить такие вещи, как саморазвитие и самосовершенствование. Поэтому психологи отмечают, что сохранение модели детоцентристской семьи приходит в столкновение с ценностями текущего момента нашей истории. Согласно теории жизненных циклов семьи, с падением рождаемости сокращается в среднем до 15 лет часть семейной истории, связанная с воспитанием детей. С одной стороны, период жизни с взрослыми детьми наиболее высоко оцениваем – уходят забота и монотонный труд по уходу, у родителей появляется возможность более полной профессиональной реализации. С другой – на смену детоцентристской модели семьи, характерной для России, приходят супружеские браки, где качество отношений партнеров имеет наибольший вес по сравнению, допустим, с родительством. Развитие ценности супружества, построения полноценных гармоничных взаимоотношений между супругами приходится на последние десятилетия. В супружеской семье стабильность брака зависит исключительно от желаний и качества отношений между супругами и не связана с наличием и возрастом детей. Пара рассматривается как совместное эмоциональное предприятие, существующее до тех пор, пока это удовлетворяет обе стороны. Супружество – важная категория для понимания современной семьи. Не случайно наряду с такими общими показателями качества жизни, как здоровье, состав домохозяйства, уровень доходов и удовлетворенность супругов жизнью в целом и браком в частности, сегодня учитывают и такой показатель, как качество брака.

Семейные психологи отмечают, что современная семья существует в поле противоречий, например, между развитием семьи и ее стремлением к стабильности. Но и противоречия, и кризисы в браке считаются в какой-то мере неизбежными, более того, олицетворяющими развитие семейных отношений. Не сразу, но все-таки заговорили о том, что семья несет не только лучезарный свет и радость в нашу жизнь. Один из последних иностранных фильмов, получивший «Оскара», рассказывает о конфликтах и крахе семьи, о тяжелых отношениях родителей и детей. В интервью немецкий режиссер рассказала, что это фильм о разбитом доме и о разбитом сердце, к которым порой приводит совместная жизнь.

Теперь обратимся к эмоциональной сфере, неотъемлемой части жизни современной семьи, особенно партнерских браков. Романтическая любовь – изобретение недавнее, даже не столько изобретение, сколько роскошь нового буржуазного времени, когда у праздных классов появилась возможность предаваться переживаниям, страдать от любовной меланхолии. Начиная с эпохи Просвещения и необыкновенно популярного творчества Руссо, предложившего концепцию «новой женственности», французские романы завладели умами читательниц по всей Европе. Не только благородные дворянки, но и купеческие дочки стали грезить о «нежных чувствах». Образы женщин чувствительных, самоотверженных, но добродетельных и в то же время пассивных и зависимых наводнили доступную широкой публике любовную литературу, предлагавшую романтический идеал отношений мужчины и женщины. Европейское третье сословие (горожане, бюргеры, буржуа и мещане), овладевшее грамотой, стало носителем новых идей, тиражированию коих помогла возникшая массовая литература, рисующая идеализированный образ возлюбленных. Со временем любовь стала непременным атрибутом счастливого замужества, предтечей брака, что особенно стало очевидно в ХIХ веке в викторианской Англии. Исходя из этого романтического сценария развития любовного чувства, который бытует и по сей день, любовь предшествует браку и семейному сексу.
Другой, более поздний сценарий предполагает изолированное существование сексуальных практик от брака и супружества, превращение сексуальной жизни человека в независимый жизненный проект. Когда далеко не в каждом партнере видят будущего супруга/супругу, а любовные отношения не обязательно ведут к свадьбе, они ценны сами по себе. Можно с уверенностью констатировать, что в течение последнего столетия церковь и религиозная мораль значительно утратили свои позиции в регулировании брачно-семейной сферы.

Новое требование, предъявляемое современной женщиной к мужчине-партнеру, это поддержание доверительных и теплых отношений, того, что называют словом «интимность». За женщиной, как и в романтическом сценарии викторианского брака, остается ее «экспрессивная функция» – эмоциональная работа по созданию уютного климата в семье, поддержанию отношений со стариками-родителями и другими родственниками, снятию стрессов у супруга, воспитанию детей. Понятие эмоциональной работы очень важно, несмотря на то, что оно долго недооценивалось. Исследователи фокусировались преимущественно на конкретной жизнедеятельности семьи – досуге, распределении дел, жилищных условиях и т.д., а не на формировании чувства «мы», за которое ответственна чаще всего женщина. Оказалось, что от гендерной асимметрии в семейной жизни проигрывают и мужчины, и женщины. Так, бытуют стереотипы об эмоциональной бедности мужчин, об их неумении демонстрировать свои чувства и эмоции, тем более «проговорить» их. Мальчиков с детства учат «быть сильными». В результате такого воспитания поведенческих стереотипов большинство мужчин не склонны к обсуждению своих переживаний и семейных проблем с кем бы то ни было. Врачи и семейные психологи считают это опасной тенденцией, ведущей к стрессам и депрессиям, преодолеваемым, увы, традиционным способом – с помощью алкоголя. Сегодня же практически каждый человек сталкивается с задачей самостоятельно выстраивать эмоциональные отношения и удовлетворять потребности в приятии, уважении, близости и любви. Благодаря феминистской критике начиная с 1970-х годов, социологи и экономисты стали изучать домашний и эмоциональный труд именно как работу, важную для функционирования общества.

Сегодня брак перестал быть единственным публично одобряемым пространством, где дозволителен секс. Любовные и брачные ориентации могут совсем не совпадать. И это утверждение справедливо и для мужчин, и для женщин, так как секс сегодня не связан напрямую с продолжением рода. Интересно, что, несмотря на разительную трансформацию идеи романтического увлечения*, психологи описывают представления о любви у современных молодых женщин как «сказку с разговорами», наполненную романтикой, волнениями, огромной ценностью общения и сопереживания интимности. Трансформации этой части жизни столь разительны, что сексуальные биографии женщин одной семьи, но разных поколений будут абсолютно не похожи друг на друга. Например, в одном психологическом исследовании женщинам разного возраста (бабушки – мамы – внучки) предлагалось выбрать жизненный девиз. «Цени себя» оказался чужд старшим возрастам, его не выбрал никто, а в поколениях мам и внучек его выбрали уже 16%. Лозунг «Будь счастлив, блаженствуй» отметили только молодые женщины (22%), более старшими он вообще был проигнорирован. Отсюда авторы делают вывод, что в настоящее время женщины стремятся самостоятельно конструировать свой жизненный сценарий, а также, что у немалого числа молодых женщин большую роль в жизни играют гедонистические ценности, желание наслаждаться жизнью. Можно по-разному относиться к такому «жизненному проекту» (и горько сожалеть, что русские девушки совсем забыли смысл слова «самопожертвование»), но независимо от наших пожеланий и сожалений такие ценности характерны для потребительского общества. Впрочем, во все времена людям свойственно стремиться к счастью, вот только счастливы они бывают, вопреки классику, по-разному, в том числе и в семейной жизни.

* В одной из публикаций нам встретились данные опроса первокурсниц. В проективной (воображаемой) ситуации три четверти девушек согласились бы выйти замуж за мужчину, которого они не любят, если он обладает необходимыми для брака качествами. Юноши оказались гораздо менее прагматичными.
Задать вопрос врачу онлайн
<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Гендер для «чайников»-2. 2009

Еще по теме лЮБоВь, СеКС и СуПруЖеСТВо:

  1. Лиз Бурбо. Любовь, любовь, любовь: О разных способах улучшения отношений, о приятии других и себя, 2008
  2. Секс после рождения ребенка
  3. Секс, бизнес и мораль
  4. Любовь, брак, создание семьи
  5. Волшебник и любовь
  6. ЛЮБОВь И УСЫ
  7. ЕЩЕ РАЗ ПРО ЛЮБОВЬ
  8. Вторая глава «Любовь в юношеском и взрослом возрасте»
  9. Как вернуть уже очевидно утраченную любовь супруга?
  10. Любовь с большой буквы «Я»
  11. День пятый. Любовь к себе и к своему телу
  12. ЧЕРТИ, КОФЕ, НОЧЬ, ЛЮБОВЬ...
  13. Часть окончательная, чисто про любовь, как и было обещано
  14. Как заслужить любовь свекрови, которая не жела­ет воспринимать меня такой, какая я есть?