<<
>>

ПраВоСлаВнЫй демоГраФиЧеСКий ПоЗиТиВ

В середине 2000-х годов наряду с негативным православным дискурсом относительно репродуктивной и демографической ситуации появился и позитивный. Начала его развивать молодая православная интеллигенция. За 1990-е годы в крупных городах сформировались заметные группы православной молодежи с высшим образованием, более или менее регулярно посещающие церковные службы. В этой среде возникла мода на относительную многодетность (матери охотно шли на рождение третьего ребенка) и появилось стремление всеми силами избежать абортов (в том числе путем интенсивного использования контрацептивов — что было уже необычно для традиционной православной среды). И то, и другое — новые тенденции в среде российской интеллигенции.

С таким примером перед глазами церковные СМИ и околоцерковные журналисты, работающие в светских СМИ, ощутив необходимость формирования положительного образа Церкви у образованной городской молодежи, энергично вступили в православный гламурный дискурс. Он должен был засвидетельствовать, что среди православных есть социально успешные люди, гордящиеся своей большой, крепкой семьей с несколькими детьми. При этом в подобных публикациях оказалась отброшена в сторону модель традиционной семьи, где несколько поколений близких родственников живут вместе и заботятся друг о друге (что в 1990-е годы православная пресса пыталась пропагандировать как модель, единственно приемлемую в российских условиях). Зато достаточно заметное место в православном гламуре заняли рассуждения о том, что наличие троих и более детей не мешает женам развиваться интеллектуально, сохранять физическую красоту (в том числе с помощью шейпинга и спа-салонов), а порой и заниматься самостоятельным бизнесом. Беседы с актерами, предпринимателями и священниками, исповедующими новую модель православной семьи, строились и по образцу аналогичных материалов в светской прессе и иллюстрировались обязательными фотографиями «в семейной обстановке» и в храме, что опять-таки резко контрастировало с привычной моделью поведения воцерковленных, которые обычно стараются скрыть от посторонних глаз свою личную жизнь и участие в обрядах.

Цитата из типичного в этом отношении интервью в «продвинутой» епархиальной газете, которое мы приводим с характерным для современной православной журналистики «запевом»:

«Этой профессии нет ни в одном справочнике, об этом виде служения не упоминает богословие. Но оно существует тысячелетия и подразумевает не только роль жены, хозяйки дома и хранительницы очага, многодетной матери, воспитательницы, помощницы священника, благотворительницы и общественного деятеля, но и красивой женщины. Об этом наш корреспондент беседует с Ольгой Бернардовной, женой священника Виктора Куркина, настоятеля храма иконы Казанской Божьей Матери в поселке Янтарный Калининградской области.

— Матушка Ольга, не удивляйтесь, но я хочу начать интервью не с Вашего общественного служения, а… с моды. Недавно все православное сообщество всколыхнули слова митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла о том, что многие православные женщины словно бы демонстративно «убого» одеваются. В частности владыка сказал: «Мы не должны производить впечатление странных, придурковатых людей, если мы хотим быть Церковью народа, а не замыкаться в гетто. Мы должны показать пример народу, в том числе и своим внешним обликом».

— Я тоже это вижу и недавно сама была такая — небрежно одетая, совершенно не заботящаяся о своем внешнем виде. Сначала я просто не обращала на это внимания. Ну, я оправдывала себя тем, что у меня четверо детей, что я загружена работой, что мне некогда. Поверьте, вправду не до того было.

— И что же случилось потом?

— Мне стали делать замечания подруги: «Матушка, ты же молодая, посмотри на себя, так нельзя». Но решающим событием стал тот факт, что мне пришлось стать публичным человеком — организатором и ведущей Православного фестиваля духовно-нравственной и народно- патриотической песни «Петропавловские встречи в Янтарном». В этом году мы будем проводить его уже в третий раз…

Никогда не забуду, как мне было неловко два года назад перед таким количеством людей, не забуду, как я пыталась скрыть свою неухоженность и полноту. Представляете, я, как девчонка, пряталась за большими аудиоколонками на сцене.

— На втором фестивале, в 2006 году, все уже было иначе?

— Почти. Во-первых… я похудела за год на 15 килограммов, как и обещала в шутку гостям первого фестиваля при прощании. Во-вторых, за две недели до второго фестиваля я пошла в парикмахерскую. Меня так радостно встретили, что бесплатно сделали мне модную стрижку, легкую химию, мелирование и прическу. Не забуду, какой обновленной, с каким ощущением полета я возвращалась домой и какими удивленными глазами смотрели на меня прихожане. Хотя, признаюсь честно, перед некоторыми людьми я прячу свою стрижку и мелирование под платок» (Куркина Ольга. Профессия — матушка // Спас. Калининград. 2007. Май. [http://www.ubrus.org/newspaper-spas-article/?id=407].
<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Гендер для «чайников»-2. 2009

Еще по теме ПраВоСлаВнЫй демоГраФиЧеСКий ПоЗиТиВ:

  1. Принцип № 5. Настройтесь на позитив
  2. ГендернЫе оТношениЯ и руССКаЯ ПраВоСлаВнаЯ церКоВь В СоВременной роССии: «домоСтрой», благочеСтивый гламур и биоэтика
  3. Демографическая характеристика здоровья населения России
  4. Бесплодие - социально-демографическая проблема
  5. риТориКа на демоГраФиЧеСКие и ГендернЫе ТемЫ и реальнаЯ ПраКТиКА
  6. Основные демографические показатели в России в целом и в г.Волгодонске
  7. ПерВЫе реЗульТаТЫ демоГраФиЧеСКой ПолиТиКи
  8. Экономические причины Российского демографического кризиса
  9. демоГраФиЧеСКаЯ ПолиТиКа роССии В наЧале XXI ВеКа
  10. Социальные и демографические характеристики военнослужащих
  11. ЛЕКЦИЯ №5 ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЗДОРОВЬЯ НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ.
  12. демоГраФиЧеСКаЯ СиТуациЯ Перед ПринЯТием ноВЫх ЗаКоноВ
  13. РАСЧЕТ И АНАЛИЗ ДЕМОГРАФИЧЕСКИХ ПОКАЗАТЕЛЕЙ: РОЖДАЕМОСТЬ, ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПРИРОСТ.
  14. Зависимость развития аутопсихологической компетентности от профессионально-карьерных и социально-демографических параметров
  15. Предмет науки
  16. Медико-социальные аспекты демографии, типы населения